景色園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)即是要使各種景象調(diào)和共存，而最重要的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則即是量體裁衣。在這里，“地”的感念不該狹窄地了解為地理學(xué)、地形學(xué)或生態(tài)學(xué)的場(chǎng)所，也不該減縮為大家能夠看到或感覺到的場(chǎng)所，而大概包括整個(gè)國(guó)際物質(zhì)與形狀的方方面面。

　　正如筆者的導(dǎo)師，法國(guó)景色園林設(shè)計(jì)大師高哈儒所著重的：“景象設(shè)計(jì)要遵從三個(gè)準(zhǔn)則：即場(chǎng)所、場(chǎng)所、仍是場(chǎng)所”。場(chǎng)所及其周圍存在著很多顯性或隱性的景象資源，一般需求從頭使用或調(diào)整方向，才能使各景象之間調(diào)和一致。最理想、最動(dòng)聽的設(shè)計(jì)即是使整個(gè)地域的景象調(diào)和共存。

　　現(xiàn)代景色園林設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是完全相同的，都是以場(chǎng)所和區(qū)域的景象資源和空間運(yùn)動(dòng)為特征進(jìn)行的整治行動(dòng)。而現(xiàn)代景色園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的不同在于大家對(duì)天然的認(rèn)知范圍在不斷擴(kuò)大，在人與天然的聯(lián)系在不斷改變，以及對(duì)景象、空間、標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)動(dòng)等概念的了解與知道在不斷深入。