實(shí)踐消費(fèi)轉(zhuǎn)型，以環(huán)境友好型生產(chǎn)推動市域生態(tài)優(yōu)良化。市域社會要正常存在，肯定要有正常循環(huán)的物資消費(fèi)，主要分為生產(chǎn)性消費(fèi)與生活性消費(fèi)。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，就是在其結(jié)構(gòu)上，增加社會性、精神性消費(fèi)的比重，減少物耗的比重，減少自然的物取，促使市域社會生產(chǎn)向環(huán)境友好型方向轉(zhuǎn)變。

　　而市域消費(fèi)的轉(zhuǎn)型與單純城市消費(fèi)轉(zhuǎn)型的不同處是，單純城市消費(fèi)把高耗生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村或其他地區(qū)，這實(shí)際上只是消耗的空間轉(zhuǎn)移，并沒有減少生產(chǎn)的物耗。而市域消費(fèi)則是把中心城市及其附屬農(nóng)村進(jìn)行整體的思量與把握，主要依靠科技的進(jìn)步、生活消費(fèi)理性化與城市服務(wù)業(yè)的提升來實(shí)現(xiàn)市域社會的低碳化與環(huán)境友好。

　　前瞻地創(chuàng)新地實(shí)踐生態(tài)文化

　　生態(tài)文化作為正在崛起的新興文化，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系，是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能，最優(yōu)化地解決人與自然關(guān)系問題所反映出來的思想、觀念、意識的總和。它包括人類為解決面臨的種種生態(tài)問題、環(huán)境問題，為更好地適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境、保持生態(tài)平衡，與自然和諧相處，求得人類更好生存與發(fā)展所采取的種種手段以及保證這些手段順利實(shí)施的戰(zhàn)略、制度。

　　生態(tài)文化影響市域生活的方式與生態(tài)建設(shè)，市域文化更應(yīng)在實(shí)踐中，高遠(yuǎn)地、創(chuàng)造性地造就市域生態(tài)的良性發(fā)展。

　　市域生態(tài)文化在順應(yīng)發(fā)展大勢中統(tǒng)籌地實(shí)踐。市域包括對應(yīng)的中心城市，還包括環(huán)中心城市的廣大區(qū)間。就世界城市發(fā)展的大勢來看，城市將是一個(gè)廣義的概念，也就是中心城市將向周邊延伸與輻射。就一定的市域來說，將很難分清城市與農(nóng)村的明確界限。就此，前瞻地看待城市的生態(tài)系統(tǒng)，城市的生態(tài)應(yīng)是符合系統(tǒng)論的生態(tài)，當(dāng)建設(shè)與維護(hù)城市生態(tài)時(shí)，就應(yīng)系統(tǒng)地看待城外廣大地區(qū)的山勢、水形等自然的系統(tǒng)問題，當(dāng)在規(guī)劃城市發(fā)展前景時(shí)，就應(yīng)統(tǒng)籌市域各產(chǎn)業(yè)、各區(qū)間的生態(tài)問題。

　　市域生態(tài)應(yīng)在凸顯山水中實(shí)踐。水是一切生命的源泉，更是人類生命之源，市域的水源供給與水質(zhì)好壞，將是市域生態(tài)維護(hù)與建設(shè)的前提。市域的生態(tài)建設(shè)首先要考慮水系的宜居。而山是人類活動的依托與載體，沒有山的城市與市域?qū)⑹瞧降瓱o奇的。因此，市域的生態(tài)構(gòu)建與和諧，要審度山形地勢，因地理的形勢來構(gòu)建和諧的生態(tài)多樣性。

　　市域的未來遠(yuǎn)景將是城市與農(nóng)村的對接。在這對接的過程中，會像美國一些市域那樣展現(xiàn)一種田園中的城市、城市中的田園的生態(tài)風(fēng)貌。

　?。ㄗ髡撸褐泄哺＝ㄊ∪菔形h校）