他的話使我想起一件往事。五年前，一批臺(tái)灣藝術(shù)家首次來上海，坐在出租汽車上看到街道兩邊已經(jīng)很少見到老式的石庫門房子，便言詞激烈，沒想到那位出租汽車司機(jī)把車停了下來，一定要與他們辯論。他的主要論點(diǎn)是：你們?yōu)榱宋幕瘏⒂^，逼迫上海人再住那種沒有衛(wèi)生設(shè)備和煤氣管道的房子，于心何忍但是無論如何，女建筑學(xué)家的基本意思是正確的。后來她與我們，包括她的丈夫，達(dá)成了一些共識(shí)，譬如：既具備現(xiàn)代功能、又體現(xiàn)歷史風(fēng)范的經(jīng)濟(jì)型民用住房，不必單個(gè)設(shè)計(jì)，而應(yīng)該提供一系列范本，供自由選擇和成批生產(chǎn)；中國建筑業(yè)目前面臨的最大問題，是城市的整體布局，應(yīng)該從過去那種非專業(yè)化的長官意志決定，轉(zhuǎn)移到專家委員會(huì)的裁判上來；中國建筑業(yè)的全面興盛，一定是在擁有了足夠新型國際性建筑人才之后，因?yàn)橹挥兴麄儾拍軓暮暧^范圍內(nèi)捕捉民族傳統(tǒng)信號(hào)，與現(xiàn)代需求的嫁接。

　　這些共識(shí)，主要是從建筑學(xué)家的角度來考慮的，但建筑的事關(guān)及全民，因此必須獲得法律的幫助，就像歐洲很多國家那樣。在那些國家，拆了不該拆的房，蓋了不合適的樓，都要受到法律懲處。

　　當(dāng)然，比法律更為普遍需要的是教育。在歐洲，即便是在山鄉(xiāng)農(nóng)村，我們也會(huì)驚嘆他們的整體審美水平，這便是幾百年教育的結(jié)果，而這種教育大多不是發(fā)生在課堂。一個(gè)人不喜歡某種繪畫可以不進(jìn)美術(shù)館，不喜歡某種音樂可以不進(jìn)音樂廳，而建筑則是一種強(qiáng)制性的審美，一旦出現(xiàn)，誰的眼睛也躲不了，必須年年看、天天看。這對(duì)很多市民來說構(gòu)成一種積極或消極的審美適應(yīng)，對(duì)于青年學(xué)生來說則構(gòu)成一種順向或逆向的審美教育。結(jié)果，一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的審美水平漸漸水漲船高，或漸漸不可收拾。

　　由此可知，建筑的事情確實(shí)不能像那位經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張的那樣急功近利。急功近利最容易阻礙人們的審美覺悟，以后覺悟了想彌補(bǔ)又總是為時(shí)已晚。奇怪的是我們每次在后悔不迭的同時(shí)總在進(jìn)行著讓明天后悔的事，循環(huán)往復(fù)形成怪圈。

　　對(duì)我們周圍的很多人來說，什么是建筑建筑就是由水泥澆鑄的后悔。

　　建筑的這個(gè)定義也許可以進(jìn)入《魔鬼辭典》。那就讓它在那里呆著吧，我們要抽出手來去阻止那種循環(huán)，破解那種怪圈。