調(diào)查研究要接地氣 通人情 明事理

2012-12-20 13:06:10         來源:鐵葫蘆     瀏覽次數(shù):

     

王明珂(右)在巴底做田野調(diào)查

     《父親那場永不止息的戰(zhàn)爭》由浙江人民出版社出版,作者王明珂,是杰出的歷史人類學家,現(xiàn)為臺灣中研院史語所研究員、中興大學講座教授兼文學院院長,在海峽兩岸學術(shù)界極具影響力。這是他的首部隨筆集,分為三輯。在思親懷人篇,作者深情回憶父親那場永不止息的戰(zhàn)爭,懷念恩師,重新發(fā)現(xiàn)邊緣時代的邊緣人,尋訪學界前輩的足跡, 觀察歷史變遷的微觀過程,學術(shù)反思篇是本書的重點,匯集了作者數(shù)十年來田野考察與學術(shù)探索的心得,浸透著深刻的學術(shù)反思與深沉的現(xiàn)實關(guān)懷。學術(shù)訪談篇收錄了三篇深度采訪,從中可以了解作者的人生軌跡與研究經(jīng)驗。

  《川西民俗調(diào)查記錄 1929導讀》一文,被稱為學術(shù)典范,也不斷定義何者是有價值的史料、科學的方法、有學術(shù)意義的問題,以及定義何者為正確的歷史、語言與民族志事實。

  在《由羌民到羌族的飲食文化變遷》中,他分析,隨著華夏認同的西向擴張,羌的概念逐步西移:中國古代文獻中描述的羌的歷史,事實上是華夏自身族群邊緣變遷的歷史。

  《游移于邊緣、邊界的田野》中,他研究,歷史人類學不能單單被視為人類學的一個分支,事實上它彌補了許多人類學的不足而讓此學科脫胎換骨。它不僅將歷史納入社會文化的考慮中,同時也嘗試解釋事件與個人言行之社會意義,以及它們?nèi)绾卧斐缮鐣v史變遷。他認為歷史人類學對傳統(tǒng)人類學的最大貢獻是,它不以文化、社會與宗教的結(jié)構(gòu)性與相對性來合理化人類社會現(xiàn)實,而是說明造成今日社會現(xiàn)實的過去與變遷發(fā)生的微觀情境,藉此讓人們對現(xiàn)實有所反思……

  王明珂矢志堅持學術(shù)為現(xiàn)實服務的理念,這使他的調(diào)查研究接地氣,通人情,明事理,行文平易通達,深具現(xiàn)實關(guān)懷與學術(shù)反思力。他認為歷史人類學不能單單被視為人類學的一個分支,事實上它彌補了許多人類學的不足而讓此學科脫胎換骨。它不僅將歷史納入社會文化的考慮中,同時也嘗試解釋事件與個人言行之社會意義,以及它們?nèi)绾卧斐缮鐣v史變遷。他認為歷史人類學對傳統(tǒng)人類學的最大貢獻是,它不以文化、社會與宗教的結(jié)構(gòu)性與相對性來合理化人類社會現(xiàn)實,而是說明造成今日社會現(xiàn)實的過去與變遷發(fā)生的微觀情境,藉此讓人們對現(xiàn)實有所反思。

  王明珂1952年生于臺灣,1992年獲哈佛大學東亞系博士學位,現(xiàn)為臺灣中央研究院歷史語言研究所研究員、中興大學講座教授兼文學院院長。主要從事羌族及西南少數(shù)民族與北方游牧社會的田野調(diào)查研究,在歷史人類學領域成績卓著,影響深廣。著有《華夏邊緣》(增訂版)、《羌在漢藏之間》、《游牧者的抉擇》、《英雄祖先與弟兄民族》等。

編輯:qijian

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