中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，在英文中"瓷器（china）"與"中國(guó)(China)"同為一詞。大約在公元16世紀(jì)的商代中期，就出現(xiàn)了早期的瓷器，這充分說明瓷的精美絕倫完全可以作為中國(guó)的代表。伴隨著中華文明的發(fā)展，中國(guó)瓷質(zhì)地細(xì)膩如玉，品質(zhì)晶瑩剔透，具有較高的使用價(jià)值和欣賞價(jià)值，受到了世界各國(guó)人民的廣泛喜愛。縱觀中國(guó)幾千年的古瓷發(fā)展史，它給后人留下了這份珍貴而豐富的遺產(chǎn)，將永遠(yuǎn)放射出燦爛的光輝。

　　瓷很早就溝通了中國(guó)和世界的聯(lián)系，瓷器之路與中外文化交流密不可分。一條是伴隨"絲綢之路"的陸上通道，一條是日本陶瓷學(xué)者三上次男所稱"瓷器之路"的海上航線。同樣，第九屆中國(guó)（北京）國(guó)際園林博覽會(huì)也將和瓷器一樣為中外文化交流和發(fā)展起到宣揚(yáng)和傳播的作用，所以我們用瓷器來表達(dá)這種文化精神與園博會(huì)不謀而合。

　　場(chǎng)地解析

　　場(chǎng)地位于創(chuàng)意展園中的三號(hào)地塊，東臨園區(qū)一級(jí)道路，對(duì)面即是大師皮特·沃克的花園，因考慮到大師屬于極簡(jiǎn)主義代表人物，可能會(huì)是開放性的花園。相地合宜、構(gòu)園得體，根據(jù)地塊情況確定出園林性質(zhì)、構(gòu)思及藝術(shù)特征，因此采用圍合空間的方式與他形成對(duì)比；北面為園路；南面為另一塊設(shè)計(jì)師場(chǎng)地；西面臨園區(qū)兩點(diǎn)景觀之一錦繡谷，在這個(gè)方向我們將采取借景的手法擴(kuò)大空間的延展性，巧于因借，精在體宜，擴(kuò)大空間，豐富景色。整個(gè)地塊呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約53米，東西長(zhǎng)約21米。地勢(shì)平坦，只有西北角小部分逐步達(dá)到約1米的高差。在東北角因紅線斜切地塊形成了一個(gè)銳角。

　　創(chuàng)作理念

　　中國(guó)瓷文化博大精深，如果是用瓷園的概念，場(chǎng)地將無法完全表達(dá)。所謂"藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化"，因而從瓷器至古到今的實(shí)用性和作為日常生活必備品方面，以及將永久延續(xù)使用下去的恒久性角度去思索它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以采用--瓷源。

　　在我們看來瓷器除了充滿藝術(shù)氣質(zhì)外，本來就是一種很理想的建園材料，它擁有非常堅(jiān)硬的表面，其精致光滑、潔凈剔亮的表面非常符合表達(dá)造園的美感，并且運(yùn)用成品材料可以節(jié)約建造時(shí)間。以瓷器作為創(chuàng)作元素，將它貫穿到現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法中重構(gòu)組合煥發(fā)新的生命。利用瓷蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)園林的高貴典雅品質(zhì)，通過符合現(xiàn)代人審習(xí)慣的表現(xiàn)手法，融合物質(zhì)與精神的統(tǒng)一感受，力圖創(chuàng)造一個(gè)具有歷史文化內(nèi)涵延續(xù)性和精神代表性的現(xiàn)代園林。這恰恰相反好是一種對(duì)中國(guó)悠久精湛制瓷歷史的宣揚(yáng)、傳承和創(chuàng)新。