眼下，麻省理工學(xué)院的新媒體實(shí)驗(yàn)室正在進(jìn)行一項(xiàng)名為City Home的設(shè)計(jì)，這是對(duì)城市人類在同一空間內(nèi)將家居、娛樂、社交、工作各項(xiàng)功能融合的探索。通過針對(duì)性的室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝修尤其是隱藏式活動(dòng)多功能設(shè)施的搭配，家居功能被重新界定。“家”除了是起居住所，還可以是健身房、廚房、會(huì)議室、圖書館、舞廳和寫字樓。同一空間變換成不同場(chǎng)景的理念顛覆了傳統(tǒng)建筑的類型劃分，直接改變?nèi)祟惖纳钚螒B(tài)，大大降低城市居民對(duì)交通的需求。

　　負(fù)責(zé)City Home的“換位研究小組”同時(shí)還在進(jìn)行“City Car”項(xiàng)目：與多家汽車公司合作，研發(fā)小巧、環(huán)保的城市汽車。它采用純電力甚至太陽能作為動(dòng)力能源，實(shí)現(xiàn)零排放的同時(shí)也大大縮小了汽車的尺寸，令泊車難度和占地都大大減少。

　　日本建筑師黑川紀(jì)章生前提出“共生哲學(xué)”，強(qiáng)調(diào)不同文化的共生、人與技術(shù)的共生、部分與整體的共生、歷史與未來的共生、人與自然的共生。他在建筑領(lǐng)域踐行其理論，主持了諸多影響深遠(yuǎn)的項(xiàng)目，最早于1979年開業(yè)的大阪Capsule Inn膠囊酒店便是其中一例。

　　今天的膠囊酒店已從日本蔓延到亞洲地區(qū)不少人口密集的都會(huì)城市。這種麻雀式居住形態(tài)，在小到不可思議的不到3立方米空間內(nèi)配置了臥床、照明、電視、空調(diào)、通訊、上網(wǎng)等滿足住客基本生活需要的諸多設(shè)施，并由配套的公共區(qū)域提供儲(chǔ)物、沐浴、洗衣、餐飲、生活用品銷售等各項(xiàng)服務(wù)，以所提供設(shè)施和服務(wù)的品質(zhì)消解空間的逼仄，給住客帶來舒適感和滿足感。但在單位空間成本壓力沒那么大或者經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度沒那么高的城市，“膠囊酒店”的平民化版本都問題不斷。比如香港的“籠屋”便成為赤貧階級(jí)生活窘困、社會(huì)保障缺失的恥辱標(biāo)志，內(nèi)地一些城市則擔(dān)心建筑、消防、治安、衛(wèi)生等多方面的隱患，立法限制規(guī)管“膠囊旅館”、“膠囊公寓”。

　　在“膠囊居住”方興未艾的背后，凸顯的是城市人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化、外來人口特別是農(nóng)業(yè)人口持續(xù)涌入城市帶來的社會(huì)變革。占世界人口60%的亞洲是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最活躍的地區(qū)，這里的城市化進(jìn)程也是最迅猛的。在未來很多年內(nèi)，城市人口的增長(zhǎng)都將以外來人口的增長(zhǎng)超越本地人口自然增長(zhǎng)的方式完成。另一方面，城市規(guī)模因人口增加不斷擴(kuò)大的同時(shí)，建筑功能的模糊性也日益彰顯。SOHO已經(jīng)蔚然成風(fēng)，更大規(guī)模的功能融合也愈演愈烈。

　　無論是膠囊酒店、City Home或City Car，其目標(biāo)都是為實(shí)現(xiàn)無數(shù)科幻作品預(yù)言過的未來生活形態(tài)：極度社會(huì)化生存，或者說高科技輔佐下的螻蟻化生存。而今地球人口不斷膨脹，人類史無前例地進(jìn)入了城市居住為主流的時(shí)代，亦宣告炊煙裊裊雞犬相聞富于詩意的鄉(xiāng)居生活正淪為歷史。