一、城市景觀設(shè)計(jì)的概念和研究內(nèi)容

　?。ㄒ唬┏鞘性O(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

　　隨著人類社會(huì)工業(yè)時(shí)代的迅速發(fā)展，興起于20世紀(jì)的城市設(shè)計(jì)理念，經(jīng)歷了由強(qiáng)調(diào)功能分區(qū)到重視城市文脈和城市結(jié)構(gòu)，再到七十年代以后注重城市與自然的相關(guān)性和生態(tài)環(huán)境的重要性三個(gè)發(fā)展階段。今天的城市已成為承載人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化生活的中心載體，可持續(xù)發(fā)展已成為城市設(shè)計(jì)的重要主題。２１世紀(jì)的城市設(shè)計(jì)應(yīng)以生態(tài)規(guī)劃為基本原則，構(gòu)筑城市空間豐富有序的整體系統(tǒng)，在滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的同時(shí)，提高城市的環(huán)境品質(zhì)和凝聚力，體現(xiàn)不同城市風(fēng)格的多樣性和特色。

　　城市設(shè)計(jì)是由城市規(guī)劃、地景學(xué)、建筑設(shè)計(jì)交叉而衍生出來的一門學(xué)科，這一學(xué)科的興起表明了人們對(duì)城市整體性設(shè)計(jì)的關(guān)注，這既包括對(duì)城市中建筑與建筑、建筑與自然之間關(guān)系的關(guān)注，也包括了對(duì)城市中人的需求，對(duì)城市的環(huán)境品質(zhì)、城市功能的關(guān)注。城市規(guī)劃著重研究城市容量、用地范圍、人口密度、交通結(jié)構(gòu)等原則性問題，進(jìn)而擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的綜合分析和區(qū)域性規(guī)劃。城市設(shè)計(jì)是落實(shí)城市規(guī)劃的一個(gè)重要步驟，是銜接城市規(guī)劃和單體設(shè)計(jì)的橋梁，它著重研究城市整體的空間形態(tài)、城市的景觀體系、城市公共活動(dòng)的人文系統(tǒng)等內(nèi)容，并制定城市建筑與外部空間的基本關(guān)系和原則。

　?。ǘ┏鞘芯坝^設(shè)計(jì)的概念和目標(biāo)

　　城市景觀設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，是一門最為綜合的藝術(shù)，它主要研究處于不同地理位置而形成的城市空間的特有形態(tài)的整體性，以及城市景觀體系的組成要素及其應(yīng)用的原則和方法。城市景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是通過有效地組織城市空間中的自然和人文元素，創(chuàng)造優(yōu)良的人居環(huán)境，增強(qiáng)城市的印象性，提高城市形象的綜合價(jià)值，從而促進(jìn)城市生態(tài)平衡和推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。城市景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)是協(xié)調(diào)城市文化、生態(tài)、物理要素在城市發(fā)展過程中的相互關(guān)系。

　?。ㄈ┏鞘芯坝^設(shè)計(jì)的基本原則

　　A.生態(tài)規(guī)劃原則

　　尋求與自然的平衡是城市設(shè)計(jì)中的重要準(zhǔn)則。工業(yè)時(shí)代以來，在生物圈中自然平衡秩序和地球保護(hù)層受到人類活動(dòng)的干擾和破壞，自然資源的無限制開采，植被的砍伐，工業(yè)污染的隨意排放，已對(duì)人類生存環(huán)境造成嚴(yán)重的威脅。經(jīng)過近二十年來的努力，世界上的很多城市在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面已總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也取得了顯著的成果。城市景觀設(shè)計(jì)遵循的生態(tài)規(guī)劃原則，是指城市的設(shè)計(jì)者應(yīng)合理布局使用土地，把城市的結(jié)構(gòu)作為保持區(qū)域生態(tài)環(huán)境平衡的重要內(nèi)容加以研究，城市中應(yīng)充分保護(hù)和利用山岳、溪流、江河、湖海、沼澤、林地等景觀資源和生態(tài)資源，構(gòu)筑以生物多樣性為基礎(chǔ)的城市綠地系統(tǒng)，同時(shí)要重視城市環(huán)境保護(hù)工作，構(gòu)筑防止污染的有效防護(hù)體系，為城市發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　B.以人為本原則

　　與自然共生是人類的基本需要，它既是人類生理上的需要，也是心理上的需要，生命的個(gè)體需要自然空間來抵御城市中過度人工化環(huán)境中的噪聲和煙塵。以人為本的原則就是要求城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)重視精神、情感和文化價(jià)值，使城市景觀與功能有機(jī)地結(jié)合起來，讓城市空間更適于人們的生活，從而達(dá)到人與自然的深層次的情感交流。現(xiàn)代的城市設(shè)計(jì)方法強(qiáng)調(diào)公眾對(duì)城市生活和城市環(huán)境的體驗(yàn)，城市環(huán)境不僅是三維空間的藝術(shù)，而且是由人的活動(dòng)構(gòu)成的綜合的社會(huì)場所。城市公共活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)首先要考慮人的需求，空間尺度應(yīng)符合人的比例尺度，使空間親切宜人。同時(shí)要充分利用地形，開辟視線走廊，因借自然風(fēng)光，完善配套設(shè)施，滿足人的行為需求和心理需求。

　　C.整體優(yōu)先原則

　　每個(gè)城市因地處不同的地理位置而形成獨(dú)特的城市空間整體形態(tài)，城市中的建筑、街道、綠地、廣場有組織地布局于城市之中，相互之間密切聯(lián)系。城市景觀系統(tǒng)是城市整體形態(tài)的有機(jī)組成部分，由不同層次的景觀子系統(tǒng)構(gòu)成，它們既相互獨(dú)立，又有緊密的聯(lián)系，具有空間的整體性和時(shí)間的延續(xù)性。城市景觀設(shè)計(jì)必須遵循整體優(yōu)先原則，才能創(chuàng)造美的形象，并賦予環(huán)境以生命?，F(xiàn)代城市中宏偉的建筑、寬闊的林蔭大道、優(yōu)美的休憩場地，不僅為人類創(chuàng)造了生產(chǎn)、生活、生存的空間，而且反映了城市的文脈，延續(xù)了城市的歷史和文化。城市景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市空間進(jìn)行結(jié)構(gòu)組織、符號(hào)處理，使景觀系統(tǒng)不僅表現(xiàn)環(huán)境性質(zhì)和場所特征，而且讓人感受到城市空間的整體景觀所產(chǎn)生的凝聚力。