俞孔堅注定和泥土結(jié)下了不解之緣。1980年，出生在浙江金華的他考取了北京林業(yè)大學(xué)園林專業(yè)。臨行前，母親為他從村前樹林里取了一捧土，用紅紙包好放進他的行囊。從此，這捧來自家鄉(xiāng)的泥土就一直伴隨俞孔堅的人生之旅。畢業(yè)后，俞孔堅繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位，畢業(yè)后又留校任教、晉升教授。在林大呆了五年后，他通過了TOEFL考試。1992年，俞孔堅遠赴美國哈佛大學(xué)攻讀博士學(xué)位，主攻景觀規(guī)劃和城市規(guī)劃專業(yè)。

　　俞孔堅自稱“土人”，其實這個留洋歸來的中國第一個景觀設(shè)計師有一堆耀眼的頭銜：美國哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士、北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計中心主任、北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所所長...作為業(yè)界一位頗有影響力的人物，他強調(diào)設(shè)計要尊重自然、尊重人性、尊重地方文脈，強調(diào)天、地、人的和諧統(tǒng)一。

　　當(dāng)被問到為什么以“土人”自居時，俞孔堅說：“土人至少包含了四層意思。其一，指土地和人；其二，針對洋人而言。我主張學(xué)習(xí)西方先進的理論和方法，但反對崇洋；其三，我對腳下的土地有一種特殊的眷戀，這種眷戀在我的設(shè)計中隨處可見，也是我的作品中最受重視和肯定的華采之處；其四，土人的稱謂緣于我的母親。她為我從家鄉(xiāng)風(fēng)水林采來一捧上，我?guī)е@捧土到北京、到哈佛，到世界各地又再回到祖國，它是我靈魂的皈依。”

　　1997年，34歲的俞孔堅回國進入北京大學(xué)，創(chuàng)立了北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計中心和土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所，開始了他“土人理念”的滲透與實施。

　　近幾年，土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所不僅為國內(nèi)外完成了幾十項大型項目的規(guī)劃設(shè)計，還向數(shù)百名城市建設(shè)的管理者和決策者廣泛傳播國際先進的城市規(guī)劃與建設(shè)開發(fā)思想。

　　“反規(guī)劃”與城市生態(tài)建設(shè)

　　“反規(guī)劃”的提出，緣于傳統(tǒng)城市規(guī)劃編制方法的弊端。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃總是先預(yù)測近中遠期的城市人口規(guī)模，然后根據(jù)國家人均用地指標(biāo)確定用地規(guī)模，再依此編制土地利用規(guī)劃和不同功能區(qū)的空間布局，這一傳統(tǒng)途徑有許多弊端，包括：

　　第一、法定的“紅線”明確劃定了城市建設(shè)邊界和各個功能區(qū)及地塊的邊界，甚至連綠地系統(tǒng)也是在一個劃定了城市用地紅線之后的專項規(guī)劃。它從根本上忽視了大地景觀是一個有機的系統(tǒng)，缺乏區(qū)域、城市、及單元地塊之間應(yīng)有的連續(xù)性和整體性。

　　第二、城市是—個多變的復(fù)雜的巨大系統(tǒng)，城市用地規(guī)模和功能布局所依賴的自變量(如人口)往往難以預(yù)測，從而規(guī)劃總趨于滯后和被動。當(dāng)然，也有“超前”的規(guī)劃使大量土地撂荒，實際上都導(dǎo)致了城市擴張的無序以及土地資源的浪費。

　　第三、從本質(zhì)上講，傳統(tǒng)的城市規(guī)劃是一個城市建設(shè)用地規(guī)劃，城市的綠地系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃事實上是被動的點綴，是后續(xù)的和次級的。從而使自然過程的連續(xù)性和完整性得不到保障。

　　俞孔堅說，以北京為例，北京城市基本上采取沿環(huán)線向外擴展的方式，從二環(huán)向三環(huán)、四環(huán)和五環(huán)乃至六環(huán)逐漸向外擴展，總體形態(tài)基本上保持向西北和東南偏移的圓形，是典型的“攤大餅”城市。隨著奧運公園選址的確定、西北五環(huán)的率先修通，北京這種城市形態(tài)過分地強化了北京作為一個行政實體的自身發(fā)展，使北京西北上風(fēng)上水方向上已經(jīng)變得擁擠不堪的同時，也加大了開發(fā)區(qū)域經(jīng)濟和環(huán)境合作的難度。另外，為了控制北京城市以“攤大餅”的方式向外蔓延帶來的環(huán)境壓力，北京耗巨資沿四環(huán)和五環(huán)之間修建城市綠化隔離帶，這一舉措有利于改善北京市的環(huán)境質(zhì)量，但缺乏對更大尺度的自然系統(tǒng)的分析，綠化隔離帶的構(gòu)建規(guī)則均勻地分布，缺乏生態(tài)學(xué)的依據(jù)。特大城市周圍建設(shè)綠化隔離帶是國際上很多城市為改善城市環(huán)境質(zhì)量和防止城市蔓延而采取的一種重要舉措(如倫敦)。但就北京而言，綠化隔離帶采用環(huán)繞北京城市周圍的建設(shè)方式，其建設(shè)規(guī)模、布局都缺乏對北京區(qū)域環(huán)境和城市空間擴展格局的分析，可能不但不能真正防止北京城市無序擴張，而且有可能拉動和強化這種擴張模式。

　　因此，面對變革時代的城市擴張，需要逆向思維的城市規(guī)劃方法論，以不變應(yīng)萬變。即，在區(qū)域尺度上首先規(guī)劃和完善非建設(shè)用地，設(shè)計城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，形成高效地維護城市居民生態(tài)服務(wù)質(zhì)量、維護土地生態(tài)過程安全的景觀格局。

　　所謂“反規(guī)劃”，即城市規(guī)劃和設(shè)計首先應(yīng)該從規(guī)劃和設(shè)計不建設(shè)用地入手，而非傳統(tǒng)的建設(shè)用地規(guī)劃。城市是生命肌體的果實，城市是大地的兒子。俞孔堅用很形象地語言來詮釋“反規(guī)則”：反規(guī)劃就像教育兒子—樣，是告訴他不應(yīng)該做什么，而傳統(tǒng)規(guī)劃是教育孩子應(yīng)該做什么。比如城市水系系統(tǒng)、濕地系統(tǒng)、生物多樣性系統(tǒng)。它是城市生命肌體的“血脈”和“器官”，在城市規(guī)劃和設(shè)計時，首先應(yīng)該考慮。因為只有“血脈”暢通，“器官”無損，才能形成城市健康、安全的格局，才能使城市保持可持續(xù)發(fā)展。

　　基于“反規(guī)劃”思維模式和景觀安全的方法論，從普遍意義上講，對未來城市生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展具有戰(zhàn)略意義的景觀元素和空間關(guān)系，構(gòu)成城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，它們是使城市獲得持續(xù)生態(tài)服務(wù)的戰(zhàn)略性保障。為此，俞孔堅提出了城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施要維護和強劃整體山水格局的連續(xù)性、保護生物多樣性棲息地，保護和恢復(fù)濕地系統(tǒng)等十一大景觀戰(zhàn)略。