里約熱內(nèi)盧巴蒂茹卡區(qū)再生設(shè)計
設(shè)計師
費爾南多·查塞爾(Fernando Chacel)在巴西景觀設(shè)計史上是一位德高望重、承前啟后的人物。在過去的4 0年間,他的大多數(shù)時間都花在里約熱內(nèi)盧和其他巴西城市的景觀優(yōu)化上,他的設(shè)計生涯集中體現(xiàn)了景觀設(shè)計融藝術(shù)、社會和生態(tài)于一體的理想。他曾經(jīng)是巴西現(xiàn)代主義景觀設(shè)計巨匠羅伯特·布雷·馬克斯(Roberto Burle Marx)和生物學家梅洛·巴拉多(Mello Barrato)的助手,并成為至交,充分吸收了布雷·馬克斯的設(shè)計思想和巴拉多的生態(tài)觀。后來,他與生物學家路易斯·埃米格迪奧·德·梅洛·費霍(Luis Emygdio de Mello Filho)和建筑師阿爾米爾·德·利馬·馬卡多(Almir de Lima Machado)合作,創(chuàng)建了APaisagem公司,專門處理大型景觀和環(huán)境項目。他力主景觀設(shè)計是一項綜合性的群體工程,與藝術(shù)家、生物學家、生態(tài)學家、建筑師、工程師、開發(fā)商和政治家廣泛合作,一起為了修復巴西在現(xiàn)代化進程中失去的人與自然的密切聯(lián)系而努力。他提出了"生態(tài)核(Ecogenesis)"的設(shè)計哲學,通過重新引入由本土動植物組成的核心配植,來重建棲息地和植物群落、重續(xù)自然生態(tài)鏈接、修復被建設(shè)活動(城市、路橋、礦山、伐木等等)破壞的環(huán)境。盡管有別于自然進程,這種人為設(shè)計的"亞"自然進程將人的活動納入自然之中,旨在將環(huán)境的生態(tài)和社會價值通過自然記憶保存下來并傳承到未來。查塞爾相信任何建設(shè)活動都是不可逆轉(zhuǎn)地對原生態(tài)的破壞,單純夢想返回到原始的狀態(tài)是無濟于事的。明智的做法在于人為地培育一個新的替代進程來彌補自然界失去的生態(tài)健康。因此,"生態(tài)核"概念提出了一個不僅是基于環(huán)境的設(shè)計和管理,同時也是基于自然界生態(tài)進程的城市景觀新模式。查塞爾強調(diào)景觀設(shè)計的任務(wù)不僅僅是在美化環(huán)境,更在于啟動這樣一個良性的生態(tài)再生的過程。著名的巴蒂茹卡再生計劃集中體現(xiàn)了他的這一設(shè)計哲學,"生態(tài)核"被應用來療治里約熱內(nèi)盧海灣長達16km的廢棄的瀉湖岸線、原生紅樹林及沙丘群落。
總體規(guī)劃中確定了關(guān)鍵性的"生態(tài)核",包括沿海16km長的生態(tài)瀕危區(qū)
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