西安世園會(huì):文化穿越與精神反思

2011-06-29 09:09:47    作者:李瑞林     來(lái)源:中國(guó)花卉報(bào)     瀏覽次數(shù):

  沒(méi)有穿越,難承其傳統(tǒng);沒(méi)有反思,不成其現(xiàn)代。西安世園會(huì)在浐灞之濱的山水花綠、玻璃房子和空中樓閣,讓人從以擁堵著稱的西安二環(huán)路,雪融到這處綠野開闊鮮花奔放的烏托邦:當(dāng)代中國(guó)對(duì)文化、自然和城市的認(rèn)知,足以從這塊本無(wú)塵的明鏡里照見來(lái)生。

  隔水與長(zhǎng)安花谷和創(chuàng)意館相望的,是世園會(huì)標(biāo)志性建筑長(zhǎng)安塔矗立著的小終南山。以長(zhǎng)安塔為中心,自然館、秦嶺園、盆景園、長(zhǎng)安園環(huán)伺左右,曲廊和石橋把這片所在與灞上人家、椰風(fēng)水岸相勾連。文有心,琴有膽。如果世園會(huì)以千綠為衣、以萬(wàn)花為裳、以潭水為眸,那么小終南山上的這爿潭上之洲,就是她臥“心”藏“膽”的寶地了。

  廣運(yùn)門是無(wú)門之“門”。“廣運(yùn)”得名自唐開元時(shí)期的廣運(yùn)潭。據(jù)說(shuō)唐玄宗曾集聚天下四方的商船,在這里開埠行商,引得此地名流薈萃,商賈云集,堪稱是有唐一代的國(guó)際商品貿(mào)易博覽會(huì)。西安世園會(huì)架構(gòu)起這座略呈拱形的高架索道橋,門下跨越穿梭的車流,門上鋼柱鋼索切割出有條有款的天空,門那邊是流香溢彩鮮花鋪地的長(zhǎng)安花谷,把人的腳步和目光引向小終南山和長(zhǎng)安塔眩目的金頂。

  小終南山,是中華元典精神老子學(xué)說(shuō)和道家思想的象征。陜西秦嶺山脈中的終南山,是我國(guó)本土宗教道教的發(fā)祥地。相傳周時(shí),星象學(xué)家尹喜任函谷關(guān)令,見紫氣東來(lái),吉星西行,預(yù)感有圣人經(jīng)過(guò)。果然,有一位老者倒騎青牛過(guò)關(guān),正是老子西游入秦。尹喜請(qǐng)老子講經(jīng)著書,遂有五千言《道德經(jīng)》流傳后世。終南山由此被奉為“天下第一福地”和道教發(fā)祥地之一。

  長(zhǎng)安塔,是佛教文化修行、智慧、能力、圓滿和解脫的象征。長(zhǎng)安塔通體為鋼架玻璃建筑,明七暗六共13層,塔高99米。內(nèi)部繪有與塔身通高、總面積1500平方米、世界最大的單幅菩提樹壁畫。塔頂供奉有釋迦牟尼真身舍利。長(zhǎng)安塔是向古都西安的象征大雁塔致敬的杰作。建于唐代永徽三年即公元652年的大雁塔,位于大慈恩寺內(nèi),是玄奘法師為收藏佛教經(jīng)典而修建,是歷史文化名城西安的標(biāo)志性建筑和著名古跡。

  屹立在小終南山上的長(zhǎng)安塔,在透明的軀殼下藏著一顆巨樹的精魂。當(dāng)人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望長(zhǎng)安塔藏著舍利子的金頂,穿過(guò)花谷,沿著水岸,緩步走近時(shí),可以欣欣然體味菩提樹的清涼,感懷佛教文化洞察和超脫俗世的普世精神。從無(wú)門之門開始一段禮佛崇圣、感悟和諧的心靈之旅,是西安世園會(huì)的文化內(nèi)核。和諧和共生,成就了豐富多彩和多元多樣的世界。長(zhǎng)安塔下的自然館里,就演繹著這樣的故事。

  自然館左倚長(zhǎng)安塔,右靠錦繡湖,是園區(qū)展示熱帶植物、沙漠植物的玻璃溫室。這里有舉爪欲撲的恐龍,咆哮、搖頭、眨眼還能做出寵物可愛(ài)狀;巨型螳螂伸開兩只大鉗,料是豬八戒的五齒釘耙也難抵擋;葉片扁長(zhǎng)如柳枝的沙地樹,像是火星人意識(shí)流創(chuàng)作的新種;精于游戲的高手們,還可以與攀著樹枝捕獵的變色龍互動(dòng):旋轉(zhuǎn)變色龍眼睛鎖定獵物,用龍舌長(zhǎng)鞭一擊而中。

  變色龍的菜單上有蝴蝶。自然館里有翅如樹葉的枯葉蝶、翅邊參差如鋸齒的紅鋸蝶、翅上帶有金色的金斑蝶、翅上印有仙鶴頂紅的鶴頂粉蝶、翅上花紋如鷹頭的貓頭鷹蝶等。最難得的是巴西“國(guó)蝶”藍(lán)閃蝶、翅膀的尖角如蛇頭的霸王蛾,前者固然少見,后者可是體形最大的蝴蝶。

  變色龍還是植物鑒賞家:明白找到哪種植物,就能品嘗到何種蝴蝶。如果它沿著樹枝,下到一株馬蘭上,就能找到枯葉蝶??萑~蝶只以馬蘭樹葉為食,卵也要產(chǎn)在馬蘭綠絨絨的葉片上孵化。枯葉蝶壽命長(zhǎng)達(dá)180天,在生死簿上壽命一般只有三四天、六七天的蝴蝶世界里,算是得仙風(fēng)道骨了。

  如果變色龍?jiān)邳S柏樹的樹枝上蹲守,它一定是在狩獵霸王蛾。霸王蛾只以黃柏樹葉為食,只在黃柏樹的樹葉上產(chǎn)卵。霸王蛾的蛹包裹在黃柏樹葉里,個(gè)頭比倒掛的蝙蝠還要大。蛹還要在黃柏樹葉的房子里住夠360天,才羽化成蛾,享受六到七天交配產(chǎn)卵經(jīng)營(yíng)生命的快樂(lè),就成仙西歸了。

  蝴蝶與天然而唯一的寄主植物共生,是自然界物種進(jìn)化和特化的例證。佛道哲學(xué)對(duì)大自然有著深刻的生態(tài)關(guān)懷。佛講慈悲為懷,眾生平等,道說(shuō)天地與我并生,萬(wàn)物與我為一,都蘊(yùn)含著共生的意味?!肚f子·齊物論》有一則名篇故事:莊周夢(mèng)見自己變成蝴蝶,那種逼真的感覺(jué)令人愉快而愜意,夢(mèng)醒過(guò)后才意識(shí)到我還是莊周。千年以降,哲學(xué)和文學(xué)都把這一詩(shī)化感受,作為闡發(fā)和詠興的主題,穿越自然的逍遙、市井的喧囂和廟堂的無(wú)常,在渾沌不可預(yù)測(cè)的世界尋求詩(shī)意地棲居??茖W(xué)則推崇蝴蝶效應(yīng),認(rèn)為事物發(fā)展的結(jié)果,對(duì)初始條件有極為敏感的依賴性。古語(yǔ)所謂防微杜漸、善始善終是也。

  一花一世界,一葉一如來(lái)。城市與自然和諧共生,是西安世園會(huì)對(duì)城市與自然再認(rèn)識(shí)的新命題,是當(dāng)代中國(guó)走向生態(tài)文明、城市和諧的新開端。但愿這是一個(gè)足以引發(fā)蝴蝶效應(yīng)的開端。因?yàn)椋褪腔ā?/p>

 

編輯:jade

凡注明“風(fēng)景園林網(wǎng)”的所有文章、項(xiàng)目案例等內(nèi)容,版權(quán)歸屬本網(wǎng),未經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其它方式使用上述作品。已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)者,應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用,并注明“來(lái)源:風(fēng)景園林網(wǎng)”。違反上述聲明者,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。

相關(guān)閱讀

評(píng)論:資質(zhì)或?qū)⑷∠?企業(yè)需靠實(shí)力說(shuō)話

評(píng)論:資質(zhì)或?qū)⑷∠?企業(yè)需靠實(shí)力說(shuō)話

中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)訊 “優(yōu)勝劣汰”在任何時(shí)候都是不變的真理,從某種意義上講,其實(shí)未來(lái)的“資質(zhì)”并不是沒(méi)有了,而是從由政府發(fā)匾變?yōu)榭渴袌?chǎng)說(shuō)話,由市場(chǎng)來(lái)頒發(fā)這個(gè)“資質(zhì)”名牌,這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的發(fā)展趨勢(shì)。【詳細(xì)】

評(píng)論:"唯GDP是從"的城鎮(zhèn)化將是場(chǎng)災(zāi)難

國(guó)務(wù)院日前批轉(zhuǎn)國(guó)家發(fā)改委關(guān)於2013年深化經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)工作意見的通知。城鎮(zhèn)化被列為其中一項(xiàng)重點(diǎn)工作。城鎮(zhèn)化被解讀為拉動(dòng)內(nèi)需的最大潛力,是未來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)。但是,在“GDP主義”的主導(dǎo)下,城鎮(zhèn)化常常被誤讀為城市投資、城市建設(shè)。 【詳細(xì)】

評(píng)論:沒(méi)有好態(tài)度 好生態(tài)只是奢談

重拳出擊,傳遞出政府重視生態(tài)、呵護(hù)生態(tài)的強(qiáng)烈信號(hào),也讓公眾看到了重享碧水藍(lán)天、酣暢“深呼吸”的希望。 【詳細(xì)】

評(píng)論:燒樹取樂(lè)是“綠化品質(zhì)”太差

 3月20日新華網(wǎng)報(bào)道,為了拍照取景和逗樂(lè),信陽(yáng)潢川縣地稅局工作人員點(diǎn)燃樹苗,導(dǎo)致30畝樹木遭焚燒。【詳細(xì)】