歐美濱海城市設(shè)計(jì)理念及對(duì)珠海的啟示

2011-05-27 10:13:17         來(lái)源:中國(guó)航空旅游網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  提問:(另一位觀眾)綠色建設(shè)不僅僅是顏色,他剛才問題問的不對(duì),這日月貝和綠色建設(shè)的理念完全是兩碼子事。

  主持人劉玫:我們的文化大講堂真正變成了大家共同探討規(guī)劃設(shè)計(jì)的環(huán)境了,討論非常熱烈。

  提問:陳教授您好!我提一個(gè)問題不知道合不合適,(歌劇院)建筑里面有沒有考慮到風(fēng)水問題。這么大一個(gè)建筑,有沒有考慮到。我們珠海的建筑經(jīng)過很多次反復(fù),野貍島的橋說了多少年都沒有通;還有,現(xiàn)在這個(gè)圖書館修好了以后,余秋雨這個(gè)文化人曾經(jīng)說過這棟建設(shè)是一個(gè)“怪物”。你剛剛講這個(gè)話很對(duì)真的是“如履薄冰”,你講完風(fēng)水再講講這個(gè)事情(博物館),有人說建筑是一個(gè)遺憾的藝術(shù),很對(duì)。還有一個(gè)問題,悉尼歌劇院有沒有不好的地方,一些經(jīng)典建筑有缺點(diǎn)的地方。

  主持人劉玫:首先是風(fēng)水。然后是提醒陳教授要如履薄冰的地方,再好的建筑也會(huì)有遺憾的地方,也會(huì)有反對(duì)的聲音。

  陳可石:不能遺憾,遺憾了就對(duì)不起大家了。

  人世間有很多完美的事情,雖然中國(guó)的哲學(xué)叫做“大、美、落、缺”(音同),真正的美學(xué)是有缺陷的。我認(rèn)為我的經(jīng)歷里面看到很多是完美的建筑,比如說古希臘的帕特洛神廟(音同),現(xiàn)在從肉眼來(lái)看,它任何一個(gè)地方幾乎是完美的,它的視覺關(guān)系、它的縱視、它的收分,它的大理石、浮雕(現(xiàn)在浮雕已經(jīng)在英國(guó)的大英博物館)。可以做完美的建筑,但是為什么做不到完美呢?我悲觀地說世界上95%的歌劇院是不成功的,因?yàn)橛刑嗵嘁蛩?。一個(gè)作品最重要的是兩個(gè)人,一個(gè)是出資人,一個(gè)是設(shè)計(jì)師。因?yàn)檫@兩個(gè)人是最重要的,如果這兩個(gè)人能夠統(tǒng)一,都是高手的話,就容易把它做好。為什么我老覺得佛羅倫薩(意大利的城市)真的完美。因?yàn)楫?dāng)時(shí)美帝奇家族(當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的稱為大公),是非常了不起的家族,他們家全都是懂經(jīng)濟(jì)的銀行家但是全都瘋狂地?zé)釔鬯囆g(shù),他們又有錢,又能夠找到世界上頂級(jí)的藝術(shù)家,所以他們做了完美的闡釋。他們把錢拿出來(lái),把當(dāng)時(shí)歐洲最好的藝術(shù)家請(qǐng)到了佛羅倫薩,所以佛羅倫薩就成為了偉大的城市。完美的建筑當(dāng)中,我覺得在中國(guó)也好世界上也有很多。我覺得中國(guó)的故宮是一個(gè)完美的建筑,你幾乎不可能想象比這個(gè)更完美的,9990個(gè)房間,你從風(fēng)水上來(lái)說、從藝術(shù)上來(lái)說都達(dá)到了極致。所以我覺得我們應(yīng)該爭(zhēng)取做這樣的事情(達(dá)到完美),做這樣的事情需要很大支持,資金、方法上的支持,還有對(duì)設(shè)計(jì)師的信任。有的時(shí)候我覺得大家的愿望都是一致的,都想做好,但是因?yàn)榉椒ú缓盟詫?dǎo)致結(jié)果不好,或者是過程當(dāng)中太多的干擾。因?yàn)槊總€(gè)人都可以發(fā)表意見,當(dāng)你說這個(gè)是這樣的話,有另外的人是另外的,在這樣的狀況下很可能最后設(shè)計(jì)師就會(huì)妥協(xié)、會(huì)投降、會(huì)不干或者是消極。

  我剛才說的“如履薄冰”很大程度上是很擔(dān)憂,在整個(gè)過程當(dāng)中可能并不見得能夠按照現(xiàn)在的設(shè)計(jì)方案實(shí)現(xiàn),這是我跟你交流我的心情,我并不擔(dān)憂技術(shù)上的問題,因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)的技術(shù),中國(guó)的工人是世界上一流的工人。要不然鳥巢做了以后,連設(shè)計(jì)師自己都不敢相信,這么短時(shí)間居然做出來(lái)了。而且很多問題,中國(guó)人在解決它時(shí)超過了歐洲人、美國(guó)人,關(guān)鍵問題是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的契機(jī)和時(shí)間表,它一定要做到世界一流,所以就不惜代價(jià)一定要做到。契機(jī)之二,是有時(shí)間表,這樣的時(shí)間下容不得討論、爭(zhēng)論,這個(gè)是白的、黑的(先放下)。我覺得有時(shí)候很多意見就像顏色一樣的,七種顏色合在一起就是白色,就是沒色,我們叫“無(wú)色”。上過美術(shù)課的知道,七種顏色赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫放在一起是白的,什么都沒有。所以我覺得成功的建筑都是有非常好的方法支持,還不僅僅是錢的問題。

  最近西班牙有一個(gè)建筑古根海姆(音同)是美國(guó)的設(shè)計(jì)師美國(guó)的設(shè)計(jì)師蓋尼做的啊,他的年紀(jì)已經(jīng)非常大了(80多歲),每年統(tǒng)計(jì)專門去參觀這個(gè)建筑的人有200萬(wàn),他不看別的,這個(gè)城市在西班牙是非常不著名的,我今年夏天專門買了一個(gè)機(jī)票看這個(gè)建筑。因?yàn)閭ゴ蟮乃囆g(shù)是非常少的,他做出來(lái)的東西大家很崇拜。有一個(gè)法國(guó)的藝術(shù)家說,藝術(shù)當(dāng)中有大寫R、有小寫,小寫是小而亂,大寫的“藝術(shù)”是要非常非常精心的。我自己覺得中國(guó)目前還很難很難出現(xiàn)偉大的建筑,但愿珠海歌劇院成為偉大的建筑,所以我衷心的祝愿珠海歌劇院能成為偉大的建筑。

  第二個(gè)事情是關(guān)于風(fēng)水。

  我是長(zhǎng)期研究風(fēng)水的,為什么說長(zhǎng)期研究呢?研究了以后我就不敢說我懂風(fēng)水,因?yàn)槲以谟?guó)的導(dǎo)師是歐洲、中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水協(xié)會(huì)的主席,但他為什么研究風(fēng)水?這個(gè)導(dǎo)師原來(lái)是數(shù)學(xué)家,博士是研究藝術(shù)史的。他對(duì)中國(guó)的風(fēng)水異常地感興趣,我后來(lái)聽我的同學(xué)(現(xiàn)在是韓國(guó)的一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng))師兄說,這個(gè)導(dǎo)師40多歲結(jié)婚以后(結(jié)婚很晚),一直沒有小孩,韓國(guó)的同學(xué)圣誕節(jié)時(shí)到他家作客,這個(gè)導(dǎo)師說“我家怎么沒小孩啊”?韓國(guó)人就說,根據(jù)中國(guó)的風(fēng)水房間要重新布置,布置了以后就生了一個(gè)小孩,所以我的導(dǎo)師就決定要研究風(fēng)水(他認(rèn)為這個(gè)有道理)。我的導(dǎo)師是學(xué)數(shù)學(xué)、物理的后來(lái)就轉(zhuǎn)學(xué)這個(gè)藝術(shù)史了,愛丁堡的校長(zhǎng)。他很年輕就過世了。

  風(fēng)水很大程度被誤解了,大家都關(guān)心風(fēng)水的玄學(xué)那一部分,沒有關(guān)心科學(xué)那一部分。玄學(xué)特別能夠忽悠人,科學(xué)特別難研究。比如,我有一個(gè)問題一直希望找到答案,中國(guó)從漢朝開始,這些偉大的城市是以什么理論作為基礎(chǔ)來(lái)規(guī)劃,肯定沒有同濟(jì)大學(xué)、清華大學(xué)的教材,是根據(jù)風(fēng)水理論規(guī)劃的。所以從漢朝之后到長(zhǎng)安城(我們也在規(guī)劃西安的未央,研究他這個(gè)長(zhǎng)安城)。而北京完全是風(fēng)水師規(guī)劃的,北京的風(fēng)水講究到什么程度?講究到前期論證時(shí)朝廷派了最優(yōu)秀的風(fēng)水師去北京完成這個(gè)工作,當(dāng)時(shí)明成祖的勘探部的部長(zhǎng),把著名的風(fēng)水師送到了昆明,所以昆明的老城完全按照風(fēng)水理論來(lái)的,它的形狀缺一個(gè)角,像一個(gè)烏龜形狀。當(dāng)時(shí)他就有一個(gè)預(yù)言,說500年以后昆明勝江南。500年以后是清末,清末的昆明是最繁華的時(shí)候,現(xiàn)在的昆明搞得很亂。我們也不敢多批評(píng)。

  這就說明風(fēng)水是有作用的,但是我自己傾向于用現(xiàn)代的城市形態(tài)和景觀理論來(lái)解讀風(fēng)水。比如我現(xiàn)在做城市規(guī)劃時(shí),我非常非常注重如何從風(fēng)水的角度來(lái)考慮,比如說,城市的軸線就是我們說的“龍脈”,城市的沙就是開敞空間(用現(xiàn)代語(yǔ)言解釋)?,F(xiàn)代建筑還是要講風(fēng)水的,我理解的建筑最主要的幾個(gè)元素,第一、是一定要講陽(yáng)光,陽(yáng)光對(duì)建筑無(wú)論是照明還是造型都是第一要素。美國(guó)著名的建筑師科普楔(人名音同)說“建筑藝術(shù)就是光的藝術(shù)”,它不是造型,而是光塑造的。我們現(xiàn)在有很大的誤解,以為建筑是各種各樣的風(fēng)格、材料、玻璃幕墻,建筑是光,所以我希望珠海歌劇院在光上面塑造得很好。

  再一個(gè)是風(fēng),這個(gè)是看不見的,但是對(duì)建筑很重要,所以我希望把風(fēng)的因素考慮進(jìn)去。

  然后是水,水是非常重要,為什么我在城市當(dāng)中堅(jiān)持要水,我都不知道做了多少個(gè)水城了,希望把水引到城市里,我覺得水是生命的起源,生命誕生在水里,也是一種靈氣,如果詩(shī)里面沒有水,詩(shī)里面就沒有詩(shī);詞里面沒有水,詞里面就沒有詞。沒有了情感,我們城市里面人的情感一定是根據(jù)環(huán)境當(dāng)中最影響人的因素——水,為什么人喜歡到海邊?你心情不好,你一看海,就會(huì)想,海那么大,我算什么,就可以平息情感。風(fēng)水絕對(duì)不要和玄學(xué)扯上關(guān)系,因?yàn)檫@兩年我在風(fēng)水大會(huì)上有演講,但是我會(huì)避開講玄學(xué),我非常不接受他們的風(fēng)水大會(huì)他們講玄學(xué),我從今年開始也不想?yún)⑴c這個(gè)大會(huì)了,雖然他們每年把我當(dāng)成主講嘉賓,但有一年聽見一個(gè)和我同樣坐下下面的主講嘉賓他說你家房子左下角洼地如果沒有填平的話,對(duì)家里的女性會(huì)不好,會(huì)出問題。我就不同意,難道風(fēng)水就是這樣嗎?如果風(fēng)水是這樣我就不搞風(fēng)水,我不贊成把風(fēng)水這樣來(lái)搞。

  主持人劉玫:陳教授說,生活在珠海的人是非常幸運(yùn)的,因?yàn)槲覀儞碛羞@樣一個(gè)美麗的城市。我們想說更幸運(yùn)的是,我們希望珠海有像陳教授這樣的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師帶給我們更美好的建筑。謝謝陳教授給我們帶來(lái)的精采演講,和帶來(lái)的“日月貝”歌劇院的設(shè)計(jì)。這三年當(dāng)中陳教授會(huì)往返珠海,我們會(huì)有更多時(shí)間跟陳教授溝通。感謝陳教授、感謝大家來(lái)參加珠海文化大講堂!因時(shí)間關(guān)系,今天的講座就到此結(jié)束了。

編輯:xiaxiaolin

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