風(fēng)水學(xué)說在居住區(qū)中的應(yīng)用

　　風(fēng)水是人類生態(tài)環(huán)境的表征詞，景觀只是其淺層結(jié)構(gòu)，生態(tài)才是其深層結(jié)構(gòu)。只有兩者結(jié)合才稱得上風(fēng)水。而居住區(qū)的風(fēng)水則相地建造。我國古代風(fēng)水學(xué)主張庭院應(yīng)廣種植物、花草，認為它具有“藏水、避風(fēng)、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉”四大功能。如《陽宅十書》認為“人不居草木不生處”、《相宅全者》則斷曰：居住地要草木郁茂、蒼松翠竹、森林繞室。特別是《陽宅會心集》還辟專章論述了《種樹說》。至于現(xiàn)代風(fēng)水書籍，有很多學(xué)者進行了一些有益的探索和研究，值得我們園林工作者借鑒和學(xué)習(xí)。

　　景觀與生態(tài)互補和諧而構(gòu)成好風(fēng)水，建造更好的人居環(huán)境，至少做到以下兩點：（1）自然景觀與人文景觀要交相輝映。首先，比例協(xié)調(diào)有機結(jié)合。不要給人以居住區(qū)只是混凝土森林的感覺。第二，你中有我，我中有你。特別要注意在圍合空間內(nèi)做足園林并見縫插針地綠化，符合中國園林中的天人合一的思想。第三，以大觀小，以小觀大。特別要注意以小觀大，即盡可能多設(shè)計一些假山、魚缸、小橋流水、綠化盆景。第四，步移景換，曲徑通幽。在園林中突出一個“活”。第五，虛實相生，回歸自然。（2）綠化系統(tǒng)的景觀功能與生態(tài)功能要協(xié)同發(fā)揮。近年來，房地產(chǎn)住宅的綠化系統(tǒng)追求景觀需求有余而滿足生態(tài)需求不足的現(xiàn)象比比皆是。正確的做法應(yīng)該是充分發(fā)揮綠化系統(tǒng)的景觀和生態(tài)雙重功能。

　　要想讓植物達到人們預(yù)想的生長狀態(tài)，必須依循植物本身的生長習(xí)性。首先考慮植物的陰陽性。從植物的生長習(xí)性來看，陽生植物，宜種在室外，建筑的陽面。陰生植物，宜種在室內(nèi)或建筑的陰面。第二要考慮民俗。如柏樹一般多種在陵園而不種在住宅小區(qū)；榕樹一般種在路旁而不宜近宅。第三要考慮植物的五行性。植物可分水、木、火、土、金五行：雖然古代風(fēng)水理論對栽什么顏色植物沒有具體的、過多的論及，但風(fēng)水理論認為世界上萬事萬物均由“金、木、水、火、土”五種物質(zhì)原素組成，而且不同的顏色是代表不同的原素。

　　至于什么方位、什么地方宜栽什么顏色，風(fēng)水學(xué)根據(jù)五行相生相克原則，制造了一系列復(fù)雜的理論，我們不予討論?，F(xiàn)代一些新的風(fēng)水學(xué)者，根據(jù)人們對顏色的心理習(xí)俗，提出了一些新的觀點，他們認為：紅色代表紅火、熱烈；綠色代表平安；黃色代表富貴；黑色代表莊嚴(yán)；白色代表潔凈、肅穆。筆者認為上述劃分有一定意義，因為它符合現(xiàn)代人心理定勢，我們在園林設(shè)計中可以參考應(yīng)用。

　　另外，如遇到墻角沖、樓梯沖、走廊沖、天斬煞、煙囪煞、光幕煞、噪聲煞、輻射煞等情況，可用植物來擋或化?？捎贸＞G、闊葉、生機盎然的盆栽擺在財位，以收和氣生財效。

　　總之，一個宜居的居住區(qū)定一定程度上滿足人們的需求，居住區(qū)景觀已經(jīng)成為人們所需的必要因素之一，而風(fēng)水學(xué)說則是中國文化的經(jīng)典所在，對更加科學(xué)宜居的居住區(qū)的塑造，起到了輔助作用。