廣運(yùn)門是景觀與建筑的最佳結(jié)合，也是對世園會“天人長安·創(chuàng)意自然”理念的完美詮釋。

　　說它是一座橋，可從它的名字中尋不到一點(diǎn)“橋”的跡象，說它是一扇門，可它又與傳統(tǒng)意義上的門迥然相異。作為2011西安世園會四大標(biāo)志性建筑之一的廣運(yùn)門，從一初建就極其吸引人們的目光，這不僅是因為它的恢弘氣勢，還有它那獨(dú)特的建筑構(gòu)思和設(shè)計理念。
 

　　扛鼎之作還是信手涂鴉？

　　廣運(yùn)門的設(shè)計出自全球“景觀都市主義”領(lǐng)軍人物，英國普拉斯馬公司首席設(shè)計師伊娃·卡斯特羅之手，這位年輕的女設(shè)計師曾說過：“我并不是一名景觀設(shè)計師，而是建筑師。”由此便可以窺見“景觀都市主義”所倡導(dǎo)的景觀設(shè)計與傳統(tǒng)所追求的風(fēng)景園林之美有所不同，它提倡的是實用性景觀。

　　廣運(yùn)門的設(shè)計便是景觀與建筑的最佳結(jié)合，也是對“天人長安·創(chuàng)意自然”理念的完美詮釋。在這座長近60米的橋上，集合了踏步、水景、園藝花卉等自然元素，再融入鋼筋混凝土等建筑結(jié)構(gòu)，配合綠色植栽攀爬其上，建筑與景觀渾然一體，濃濃夏意之時，徜徉其中，定會有陣陣綠意沁人心脾。

　　這種來自異國他鄉(xiāng)的情調(diào)是否也會符合中國人的審美要求？對此，設(shè)計師伊娃有著自己獨(dú)特的見解，她說：“古老的中國從來都不缺少時尚元素，千年古城長安更應(yīng)該以一種開放、包容的姿態(tài)展示在世人面前，廣運(yùn)門的設(shè)計既傳承了中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，又包含了豐富的歷史文化積淀，希望古城人民能夠喜歡它，也希望在多年以后，它能夠成為西安的又一個歷史遺跡。”

　　如同中國文化對外來文化的包容程度一樣，一直以來，中國的建筑風(fēng)格也受到了來自西方前沿建筑理念的洗禮，從奧運(yùn)會主會場鳥巢的設(shè)計，到世博會國外場館的落成，再到如今世園會的幾大標(biāo)志性建筑和特色展園，都可以看到對來自世界各國的建筑元素的兼容并蓄，建筑師們以其獨(dú)有的追逐藝術(shù)的靈敏嗅覺和對美的感知力，博采眾長，融匯貫通，最終筑成了歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與科技的完美融合。

　　機(jī)緣巧合還是歷史的輪轉(zhuǎn)？

　　廣運(yùn)門的背后，不僅是占地近萬畝的世園景觀。在煙波浩渺的歷史長河中，廣運(yùn)潭曾經(jīng)的輝煌也并沒有因此而被湮滅。今天我們從“廣運(yùn)”二字中或許還可以讀出歷史上的灞上風(fēng)貌與人文情懷。

　　據(jù)史料記載，廣運(yùn)潭開鑿于唐天寶九年，由時任陜郡太守的長安韋曲人韋堅主持修建。通船之后，從全國各地駛來滿載金銀財寶、綾羅綢緞、瓷器酒具的大小船只都要經(jīng)由渭河逆流而上，至廣運(yùn)潭，而后再轉(zhuǎn)入長安城。

　　唐玄宗，這位締造開元盛世的一代君主，此刻就站在望春樓上，檢閱著漕運(yùn)船隊，長安百姓聞訊紛紛擁來，進(jìn)行商品交易，觀者人山人海。為紀(jì)念這次活動，唐玄宗將望春樓下之水潭命名為“廣運(yùn)潭”。這次以展示各地特產(chǎn)為主的全國性水運(yùn)物資博覽會，展示了唐代商貿(mào)的發(fā)達(dá)和水運(yùn)的暢通，創(chuàng)世界博覽會之發(fā)端，是世界上有文字記載的第一次博覽會。

　　“馀船洽進(jìn)，至樓下，望春樓下連檣彌亙數(shù)里，觀者山積”。

　　史書上的記載見證了煊赫一時的廣運(yùn)潭，物華天寶，極盡奢華，千年盛唐的興盛與富足就如同這浩浩潭水，潺緩地注入了渭河之濱。

　　千年前唐玄宗在廣運(yùn)潭開創(chuàng)世界博覽會之發(fā)端，千年之后，2011西安世界園藝博覽會將在廣運(yùn)潭舉辦，如果沒有曾經(jīng)廣運(yùn)潭的輝煌，或許今天就難以見到廣運(yùn)門之偉岸，這究竟是機(jī)緣巧合還是歷史的輪轉(zhuǎn)？或許，答案只能等將來才能揭曉。

　　廣運(yùn)門，能否演繹新傳奇？

　　是的，它仍然是一扇門，一扇通往西安世園會的大門，一扇通往人類與自然和諧共生的大門，一扇向世界展示古都西安包容、和諧、創(chuàng)新的大門……

　　千年廣運(yùn)潭已經(jīng)在繁華落幕后完成了華麗的轉(zhuǎn)身，今日的廣運(yùn)潭已不再像李白詩中所吟詠的那樣：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。”也再不是遷客騷人、親朋好友餞行話別、黯然神傷的去處。

　　2005年元月，隨著廣運(yùn)潭項目的正式開工，通過恢復(fù)城市生態(tài)、在建設(shè)中高度注重生態(tài)影響，因地制宜地解決了三大生態(tài)災(zāi)害，廣運(yùn)潭恢復(fù)了“灞上煙柳長堤”的勝景畫境。如今的廣運(yùn)潭風(fēng)景宜人，形成了湖中有島、島洲相連、洲內(nèi)有潭、積潭成淵的良好生態(tài)景觀。

　　毋庸置疑的是，2011年的輝煌將由廣運(yùn)門來續(xù)寫，對于這座如同巨龍一般橫臥在世園大道之上的新式建筑，它的出生不亞于當(dāng)年北京奧運(yùn)會上“鳥巢”帶給國人的震撼。而更加巧合的是，它與“鳥巢”的建造者都是出自同一個施工團(tuán)隊，自然出手不凡。而在施工難度上相比“鳥巢”來說，廣運(yùn)門更是有過之而無不及。

　　當(dāng)北京奧運(yùn)會在我們的記憶中已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的時候，今日的鳥巢，已經(jīng)脫身于奧運(yùn)會場館的功能屬性，成為了許多游人競相觀賞的一處景觀，進(jìn)而演化成了北京的又一代名詞。

　　西安或許從來就不缺少歷史文化品牌：“兵馬俑”、“華清池”、“大雁塔”……而作為歷史與現(xiàn)實相互撞擊的產(chǎn)物——廣運(yùn)門，從一誕生開始就注定要承擔(dān)起西安建設(shè)綠色生態(tài)新城的重任，與人們廣為熟知的歷史文化名城交相輝映。

　　在人們還沉浸在為世園會成功舉辦歡呼鼓舞的時候，后世園時代無疑會到來，如何利用好“后世園效應(yīng)”來提升世園會的影響力，延續(xù)世園會倡導(dǎo)的“城市與自然和諧共生”的理念，并將其實際應(yīng)用在城市建設(shè)中，將成為決策者們不得不去思考的問題。