新華社專訪臺灣建筑師李祖原

2010-04-26 19:23:39         來源:新華網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  近日,新華社記者獨家專訪了臺灣建筑師李祖原。作為“世博會臺灣館”、“臺北101大樓”、“北京盤古大觀”等知名建筑的設(shè)計者,做了一輩子的建筑設(shè)計,李祖原有著自己獨特的建筑哲學。

  好房子的標準

  他認為,要做中國的建筑,必須了解中國的文化。西方的建筑經(jīng)常是以抽象幾何圖形作為建筑的形式。中國則不同。由于是象形文化,中國文化中的“形”很重要。通過“形”表達后面的“意”,“意”的的背后蘊含的是“境界”。境由心生,所以中國的建筑不僅要講究造型,更重要的是能使人“心安”。

  所以好房子的標準有兩個,一個是物理環(huán)境、一個是心理環(huán)境。物理環(huán)境就是看得見,心理環(huán)境所反映的就是就是一個地區(qū)的文化內(nèi)涵。比如西方人喜歡住城堡,中國人獨自住卻覺得害怕就是這個道理。所以房子無論外形如何設(shè)計,都要讓人住進來“心安”。中國人講求“安身立命”,所以房子對中國人很重要。

  大陸建筑缺少自己的風格

  談到大陸的建筑,李祖原認為,大陸對現(xiàn)代化發(fā)展很快,急于和世界接軌。在大都市,幾乎能夠看到世界所有著名建筑大師的作品。然而卻沒有自己的風格。只有在將現(xiàn)代化的建筑文化消化吸收后,才能逐步形成自己的風格。

  世博會臺灣館的設(shè)計理念

  李祖原表示,文化可以劃分為三層:表層文化、中層文化、深層文化。表層文化就是我們的物理環(huán)境,今天的科技解決的就是我們的物理環(huán)境;中層文化就是生活的形式,比如中國人吃飯的圓桌;深層文化是我們文化的源頭,就是我們的文化的根。臺灣館的設(shè)計理念正是來自于中國的傳統(tǒng)的哲學理念三元論。中國的三元論指的是 天、人、地?!疤臁贝碜匀?,“地”是人造物,“人”活在天地間。所以臺灣館的圓球代表的是“天”。點燈水臺代表“人”。下面的城市廣場就是“地”。

編輯:royal

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