2009年12月2日（星期三）國際大師俞孔堅教授在首爾國立大學環(huán)境學院，進行了主題為“美麗的大腳??高效景觀和新美學”的演講報告。此次公開演講吸引很多相關(guān)專家和學生到場參加，俞孔堅教授進行了深入的演講。

　　俞孔堅教授說：“我們理想的城市已經(jīng)漸漸變得文明化，城市化，現(xiàn)在，我們生活的地方（中國）大部分都是由鋼筋，水泥，煤炭構(gòu)筑而成的，中國已經(jīng)逐漸成為一個商業(yè)、工業(yè)地區(qū)。現(xiàn)在，要反規(guī)劃，不以裝飾性的美為目的，而是為了生存的美，崇尚野草之美，倡導(dǎo)基于生態(tài)與環(huán)境倫理的新美學――大腳美學 ?！?BR> 
　　他還說：“為了這樣的戰(zhàn)略，城市的發(fā)展必須立足于生態(tài)基礎(chǔ)，景觀設(shè)計必須作為基礎(chǔ)建設(shè)來運作，并以此領(lǐng)導(dǎo)塑造城市的形象?！?

　　俞孔堅教授還強調(diào)，對美的認識，決定我們怎么樣去建設(shè)城市，我們必須倡導(dǎo)大腳美學，健康的、基于生態(tài)與環(huán)境倫理的新美學，并強調(diào)了實施這一新的城市美學的7個戰(zhàn)略：1.以洪水為友，砸掉水泥護岸，讓河兩岸長出茂盛的野草，恢復(fù)其健康的生命與健全的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。2.回歸生產(chǎn)，恢復(fù)土地的生產(chǎn)力(Go productive)。3.珍惜腳下的文化和普通人的遺產(chǎn)。認識到身邊事物的價值，對舊有場地進行重新利用4.最小程度地干預(yù)自然（以“紅絲帶”項目為例）。5.努力讓自然恢復(fù)其自身的能力，讓自然做工(Help nature to recover and Let nature work)。6.引進利用自然凈化系統(tǒng)凈化的水。7.超越生存的藝術(shù)，將藝術(shù)升華(From the art of survival to the art beyond survival)。

　　為了能夠?qū)嵤┥鲜鰬?zhàn)略，要把正處于生態(tài)、文化進程中的社會和保護人類的生態(tài)系統(tǒng)進行新的結(jié)合，并且強調(diào)，我們應(yīng)對身邊的事物懷有感恩之心，必須認識到自然是美的，到處都是美的，崇尚野草之美，要想提高立足于生態(tài)環(huán)境的景觀的力量，必須建立新的美學觀念。

　　訪問韓國以后印象深刻的地方是哪里？

　　參觀了清溪川和景福宮，對這兩個地方印象都很深刻，特別是景福宮。韓國宮殿和中國宮殿相比，在規(guī)模上有所不同。實際上，相比之下，像紫禁城之類的中國的古代宮殿規(guī)模過大，而韓國的古代宮殿則更符合人文尺度這一點，這大概就是它的特征吧。

　　今天對哪個作品印象最深刻？

　　在今天的課題中所提到的沈陽建筑大學的稻田景觀（在今天提出的第二個戰(zhàn)略“回歸生產(chǎn)，恢復(fù)土地的生產(chǎn)力”中以沈陽建筑大學的稻田景觀為例進行說明）非常有意義。不利用混凝土，讓土地進行自然的生產(chǎn)，具有非凡的意義。此外，大學原本是教育的場所，現(xiàn)在這個景觀又將其活用為生產(chǎn)的場所、恢復(fù)自然能力的場所，有時也作為休閑的場所，這一點也是非常有趣的。

介紹俞孔堅教授的楊秉義教授



俞孔堅教授