銀川展園效果圖

　　銀川展園

    中華文化博大精深，民族發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中華民族宏偉的歷史長(zhǎng)河中，在祖國(guó)的西北邊陲的賀蘭山一帶曾經(jīng)生活著一個(gè)以游牧生活為主的北方中華名族?“北狄”或叫“西戎”。生活在這里的遠(yuǎn)古先民，隨著歷史發(fā)展的腳步已與中華各族逐漸融合，但在遠(yuǎn)古特定的自然環(huán)境、歷史背景和社會(huì)條件下，曾經(jīng)創(chuàng)造出一種極具區(qū)域性特色的文化??巖畫(huà)文化，一種反映著遠(yuǎn)古先民所思所想圖畫(huà)語(yǔ)言，距今已有3600-10000年前之久。{中國(guó)大百科全書(shū)*考古卷}介紹說(shuō)：“巖畫(huà)是刻畫(huà)在巖穴、石崖壁面及獨(dú)立巖石上的彩畫(huà)、線刻、浮雕等的總稱。舊石器時(shí)代至中世紀(jì)均有發(fā)現(xiàn)??年代可追溯到3萬(wàn)多年前，是已知最早的藝術(shù)作品?！睅r畫(huà)已成為文字的源頭。

　　銀川是寧夏回族自治區(qū)的首府，也是中國(guó)歷史文化名城之一，西夏古都、回鄉(xiāng)風(fēng)情、塞上湖城為其城市特色。早在百萬(wàn)年以前的舊石器時(shí)代就有人類活動(dòng)（如水洞溝遺址），秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后寧夏全境屬北地郡，漢武帝元狩四年（公元前119年）設(shè)置的廉縣，是銀川地區(qū)最早的縣級(jí)建置。1038年，李元昊在興慶府（今銀川）稱帝，建西夏國(guó)。

　　銀川?巖畫(huà)園以神秘的賀蘭山巖畫(huà)文化為文脈，通過(guò)藝術(shù)的造園手法，籍滄海之栗，以噬觀者。

　　設(shè)計(jì)依據(jù)

　　1、濟(jì)南市園博會(huì)有關(guān)的基礎(chǔ)資料，展園選址文件，地形圖；
　　2、銀川市政府有關(guān)參展2009濟(jì)南園博會(huì)的文件；
　　3、現(xiàn)行的園林、景觀設(shè)計(jì)規(guī)范；
　　4、《銀川市志》，《巖畫(huà)與文明探源》等。

　　設(shè)計(jì)原則

　　1、展園主題是“文化傳承，人與自然和諧”。
　　2、展園規(guī)劃原則是：“文化傳承，展示交流地域文化特色”；“以巖畫(huà)為題展示特異的地域文化現(xiàn)象”；“以西北特色植物為主展示以人為本，植物造景的園林手法”；“以新技術(shù)、新材料、新理念展現(xiàn)園林行業(yè)可持續(xù)發(fā)展水平和引導(dǎo)人們關(guān)心關(guān)注人與自然的和諧發(fā)展追求”。

　　選址立意

　　實(shí)地踏勘后預(yù)選21號(hào)南側(cè)地塊為展園選址，位于現(xiàn)代展園南入口進(jìn)來(lái)的一級(jí)園路以南、二級(jí)園路東側(cè)，其地勢(shì)基本是西南高東北低，東南向遠(yuǎn)處有一座鞍型山體可為園區(qū)作背景。故設(shè)計(jì)順應(yīng)山勢(shì)挖土形成一個(gè)曲折蜿蜒的山水峽溝貫穿園區(qū)，在兩側(cè)崖壁摹刻巖畫(huà)，在溝峽內(nèi)也散布山石把賀蘭巖畫(huà)刻在其上，以巖畫(huà)文化串聯(lián)園區(qū)始終。在峽溝及其他坡地上種植各類樹(shù)木花卉，尤其要點(diǎn)綴銀川的旱生、特色植物沙棗、紅柳、枸杞、金葉蕕表達(dá)典型的西北地域風(fēng)光。

　　設(shè)計(jì)構(gòu)思

　　“擎天神話曰賀蘭，千古巖畫(huà)薪火傳；”
　　“凌云方塔話西夏，五彩鳳凰濟(jì)泉訪；”
　　園區(qū)主要景觀有賀蘭山巖畫(huà)、山舞銀蛇、石圈、石斧、五彩石擎天柱（或拜寺口方塔）、神臺(tái)、妙音泉、珠落玉盤(pán)、萬(wàn)鳳亭等。銀川園總面積1500-1700平方米，綠化面積1123平方米，水體面積92平方米，園路鋪裝285平方米。其主景構(gòu)思是：
　?。?）“賀蘭山神話”：“擎天神話曰賀蘭”喻遠(yuǎn)山背景如賀蘭山即神話中的擎天支柱“不周山”。
　　（2）“方塔凌云”：借遠(yuǎn)山背景在園區(qū)景觀長(zhǎng)軸遠(yuǎn)端樹(shù)立賀蘭山拜寺口方塔（或是擎天五彩柱石）作主景控制全園景觀。
　?。?）“萬(wàn)鳳落珠”：在園區(qū)入口處高地一弘飛瀑的崖壁上設(shè)計(jì)一座古亭，叫“萬(wàn)鳳亭”，讓入口處理更加醒目宜人，富有意趣。
　?。?）“太陽(yáng)神祭”：在園區(qū)中部溪流轉(zhuǎn)彎處建一座觀賞平臺(tái)，上擺刻有太陽(yáng)神巖畫(huà)的大石（或柱狀圖騰柱表達(dá)生殖崇拜），讓人們?cè)诖俗匪俭w會(huì)古人在遠(yuǎn)古的祭祀場(chǎng)景與圖騰崇拜。
　?。?）“巖畫(huà)傳薪”：在園區(qū)的峽溝崖壁上及溝中散布各種石頭上刻畫(huà)各類不同時(shí)期、不同內(nèi)容的賀蘭山巖畫(huà)，一方面讓人們了解賀蘭巖畫(huà)這一個(gè)世界級(jí)的文化遺產(chǎn)景觀，它靜靜地流淌在歷史長(zhǎng)河中，默默地保存著遠(yuǎn)古先民的所思所想、精神追求，傳遞著人類文明的薪火，喚起游客了解西北、了解銀川、了解巖畫(huà)的興趣。
　　（6）“小溪流暢”：在園區(qū)東側(cè)崖壁上一縷飛瀑流下，在峽溝砂石里蜿蜒流淌，匯水成潭，旁邊兩棲植物花姿搖曳，顯得靈動(dòng)有趣。
　?。?）“桂香杞紅”：園區(qū)中點(diǎn)綴種植西北特有的沙棗（也叫桂香柳）、枸杞等植物表現(xiàn)銀川人民的鄉(xiāng)情濃郁，有著友善好客、淳樸熱情的風(fēng)尚。
　?。?）“馬蘭花開(kāi)”：用以馬蘭花、百麥根、鳶尾、美人蕉唐菖蒲為主的特色地被裝點(diǎn)山坡綠地，做好復(fù)層種植。
　　（9）“醉魚(yú)沉柳”：用以蒙古扁桃、互葉醉魚(yú)草、多枝紅花檉柳等灌木來(lái)做本園的灌木層種植，體現(xiàn)銀川塞上湖城特色地域植物景觀。
　?。?0）“金葉映沙”：用大面積的金葉蕕、金葉榆、紫葉矮櫻等色葉植物在游園路兩側(cè)搞色塊式種植，讓游人在游賞中產(chǎn)生與金色戈壁、黃沙漠漠的聯(lián)想，及有感而生的滄海變桑田感思。