[美]卡爾?斯坦尼茲（Carl Steinitz）  著

　　哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院景觀設(shè)計系教授

　　黃國平  翻譯

　　哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院設(shè)計學(xué)博士研究生

　　作者簡歷：

　　卡爾?斯坦尼茲自1973年開始在哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院任景觀設(shè)計與規(guī)劃教授，1986年被授予景觀設(shè)計與規(guī)劃亞歷山大與維多利亞?維利榮譽終身教職。

　　1967年，斯坦尼茲在麻省理工學(xué)院獲得城市與區(qū)域規(guī)劃博士學(xué)位，專業(yè)方向為城市設(shè)計，師從凱文?林奇（Kevin Lynch）。在此之前，他分別在麻省理工學(xué)院和康奈爾大學(xué)獲得建筑學(xué)碩士學(xué)位和建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位。1966年起，他在哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院與麻省理工學(xué)院聯(lián)合建立的計算機圖形與空間分析實驗室擔任研究員。隨后，他開始在哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院任助教、副教授、教授至今。

　　在他多年學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中，斯坦尼茲教授一直致力于不斷改進方法，使得規(guī)劃師和設(shè)計師能進行大尺度的場地分析，并就保護和發(fā)展作決策。他開設(shè)的課程包括“景觀規(guī)劃的理論與方法”以及“視覺景觀分析與管理”。過去幾年中，在他為高年級景觀設(shè)計研究生開設(shè)的“主要景觀變遷”設(shè)計課中，為大量具有重要價值，同時處于變化壓力之下的景觀區(qū)域作了規(guī)劃。這些項目包括：美國Yosemite國家公園、Minuteman國家公園、Acadia國家公園、Gateway國家公園、科羅拉多州Gunnison地區(qū)、新罕什州Monadnock地區(qū)、賓夕法尼亞州Poconos地區(qū)、猶他州Snyderville盆地、賓夕法尼亞州Monroe縣、耶路撒冷和以色列西Galilee地區(qū)、百慕大地區(qū)、猶他州Park市、加利福尼亞州Camp Pendleton地區(qū)，等等。

　　1984年，鑒于斯坦尼茲“在環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計方面作出的卓越貢獻，以及在計算機技術(shù)應(yīng)用于景觀規(guī)劃，尤其是資源管理以及視覺影響評價等方面的開創(chuàng)性貢獻”，美國景觀設(shè)計教育委員會（Council of Educators in Landscape Architecture）授予斯坦尼茲教授“杰出教育者獎”。1996年，國際景觀生態(tài)學(xué)會頒發(fā)給斯坦尼茲教授年度“杰出實踐獎”。

　　在我講述這片論文之前，有必要先介紹一下我個人經(jīng)歷和背景。我從一個邊緣學(xué)科進入了這個學(xué)科領(lǐng)域，帶來了一些新的理念。但在此之前，我沒有受過景觀設(shè)計和景觀生態(tài)方面的教育，也沒有相關(guān)從業(yè)經(jīng)歷?；叵脒^去，我曾非常勤于鉆研，也非常幸運和精力充沛，甚至經(jīng)常不滿成規(guī)舊習(xí)。而且我也一直關(guān)注教育和廣泛的環(huán)境問題。我所在的哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院也非常重視并支持我個人學(xué)術(shù)研究和發(fā)展。我身邊總會有很出色的學(xué)生和優(yōu)秀的教授。我知道，在我所學(xué)到的知識中，大量來自于這些我的學(xué)生和同仁們。簡而言之，我是一個生態(tài)學(xué)的“消費者”，而不是“創(chuàng)造者”。

　　我在哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院景觀設(shè)計系任教長達三十多年。期間我也訪問了北美、歐洲和世界許多其他地方的景觀教育機構(gòu)。我深刻理解到各個機構(gòu)教育體系設(shè)置的多樣性，而這種多樣性也正是本次研討會主題的來源和重要意義。我相信，最終的結(jié)論不會是一種單一的模式。我更確信，我在哈佛任教的經(jīng)驗也不是放之四海而皆準的。然而，我還是很高興能受邀參加這次研討會，我希望我的這篇根據(jù)會議組織者要求寫的論文能引起大家的興趣，并具有參考價值。

　　我非常欣賞赫勃特?西蒙（Herbert Simon）關(guān)于“設(shè)計”的定義，尤其是他將“設(shè)計”視作一個積極的動詞：

　　“所謂設(shè)計就是試圖找到一個能夠改善現(xiàn)狀的途徑?！盵 Herbert Simon，1916－2001，美國科學(xué)家。在認知科學(xué)、計算機科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)方面頗有建樹，曾獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎、計算機圖靈獎。這段話引自他1968年所寫的《工藝科學(xué)（The Science of Artificial）》??譯者注]

　　誠然，在座的各位都與這個定義相關(guān)。

　　在我1995年的論文《“設(shè)計”是一個動詞，“設(shè)計”是一個名詞（Design is a Verb; Design is a Noun）》中，我提到生態(tài)與藝術(shù)都是人定義的。它們雖然不同，甚至經(jīng)常處于對立狀態(tài)中，但是它們也可以和諧共處。遺憾的是，在我們學(xué)科里，這兩者??生態(tài)與藝術(shù)??經(jīng)常被視為兩個對立的領(lǐng)域。在我看來，“設(shè)計……作為一個名詞應(yīng)該不僅是一個實實在在的想法，而且不止是一個實實在在的想法。它應(yīng)該是一個能被體驗和理解的社會交流方式。正如喬治?薩塔亞納（George Santayana）[ George Santayana，1863－1952，西班牙裔美國著名哲學(xué)家、詩人、人文主義者。??譯者注]告訴我們的那樣：

　　‘當創(chuàng)作的天才忽視了大眾的興趣，他就很難創(chuàng)作出具有廣泛深遠影響的作品。想象需要根植在歷史、傳統(tǒng)和人類的基本信念中，否則它只會漫無邊際的生長而不會產(chǎn)生什么影響，就跟那些微不足道的旋律一樣，很快就過時了?！?/P>

　　另一個類似觀點出自《圣經(jīng)?出埃及記》第十五章的注釋中：

　　‘一個真正的藝術(shù)家具有啟示他人的力量。如果一盞明燈無法點燃其他燈的話，它只是一團微弱的火焰。藝術(shù)的真諦不僅在于啟迪其他藝術(shù)家，更重要的是啟迪整個人類?！?/P>

　　有人可能會反駁，認為景觀設(shè)計的基本概念是關(guān)于審美的，而有人會認為是關(guān)于生態(tài)的，還有人會認為基本概念是生態(tài)與感知之間的聯(lián)系。而我的觀點是：景觀設(shè)計的基本概念是社會關(guān)系，因為景觀設(shè)計是‘設(shè)計作為動詞’ ??一個以人為中心，進行改造的過程??的結(jié)果。進而在景觀設(shè)計中，最基本的方法??體驗的組織和物質(zhì)化過程??既是生態(tài)的，也是感知的。”（Steinitz，1995）

　　因此，無論設(shè)計本身是試圖改變還是試圖保護，它總有基本的社會目的，即通過改造環(huán)境和自然過程，包括生態(tài)過程，來改變?nèi)藗兊纳睢?/P>

　　設(shè)計的教育??作為動詞和名詞??是一個非常困難的工作。最近幾年，我成為了教育方法的評論家（廣泛的論述，而非從個人喜好出發(fā)）。我就此問題做過不少演講，也寫過若干論文（Steinitz 1990,1993, 1995）。我曾為規(guī)劃設(shè)計和教育本身設(shè)計了一個研究框架，用它來細化我們向?qū)W生們提出的問題。我發(fā)現(xiàn)這個研究框架不僅可靠，對組織我的教學(xué)都非常有幫助，而且與這個會議的主題也相關(guān)。（我相信這個框架對在座的某些人來說已經(jīng)非常熟悉，但我想向其他人再簡單介紹一下也是很有必要的。）

　　我的這個框架（圖一）將六個不同的問題組織起來，每個問題又聯(lián)系到某特定的基于理論的答案或者模型。在各類項目中，這個框架會被“經(jīng)歷”三次：第一次逐層向下，定義項目的背景和范圍??確定問題；第二次逐層向上，細化項目的研究方法??如何問答這個問題；第三次再次逐層向下，完成項目得出結(jié)論??找到答案。這六個問題以及相聯(lián)系的模型是根據(jù)最初確立景觀設(shè)計項目時的考慮順序而自上而下列出的。