景觀設計師絕不能成為公民權力的剝奪者，而應通過自己的設計喚醒公民對自我權力的感知，使其形成自覺并充分行使其環(huán)境權力。一個國家的公民對于其生存的環(huán)境具有知情權和參與權，通過參與達成其自身體力智力的全面發(fā)展，使個人及社會經濟的可持續(xù)發(fā)展得到保障。

　　景觀設計不是設計師個人的藝術表現(xiàn)形式，景觀設計占用了大量的土地資源、社會資源、環(huán)境資源及財政資源，景觀設計師肩負著重大的社會責任，必須通過理性而嚴密的分析手段，以量化的依據(jù)指導設計，景觀設計的感性藝術表達應建立在理性分析基礎之上，以確保社會公眾利益得到保障。景觀設計行業(yè)應該找到通行的景觀量化評價體系，使社會對于景觀設計所帶來的社會效益、環(huán)境效益及經濟效益有清晰的認知，同時使景觀設計的過程有據(jù)可依，并接受社會的監(jiān)督。

　　環(huán)境造就人。公民的心，智、體、德等各方面的成長與其所處的環(huán)境關系極大，應該說一個國家的素質關鍵在于其國民的基本素質，而國民的基本素質又直接受其所處環(huán)境的影響，環(huán)境塑造了國家，塑造了社會，環(huán)境體系的健康直接關系到國家的健康與安危。景觀設計師應該從國家安危的高度看待自己所從事的工作，從日常的每一個項目著眼，從每一個細節(jié)入手，關注每一個使用者，使其獲得尊重，并恰當?shù)男惺棺约旱墓駲嗔?。在環(huán)境中獲得尊重的人反之會更加尊重和珍惜自己的生存環(huán)境，而這一點，恰恰是創(chuàng)造和諧社會的基本條件之一。

　　民眾的環(huán)境權力首先是知情權。景觀設計不應是一個沒有使用說明的產品，被隨意設計和建造。民眾對所處的城市及自然環(huán)境的資源尊重，分配方式，發(fā)展趨勢以及對于自身生存和發(fā)展的影響有知曉和監(jiān)督的權力。民眾對于為其設計建造的環(huán)境有參與和影響決策的權力，對于法律保障下的參與范圍，內容同樣具有知曉的權力。

　　民眾對于環(huán)境的另一種權力是直接參與權。人們各種合理的戶外活動內容都應盡可能得到滿足，民眾腦力、智力、體能及公德感都應在戶外環(huán)境之中得到成長和升華。景觀設計師在判斷其設計內容時不應按照個人好惡進行取舍，更不能以使用者數(shù)量過大為借口刻意剝奪民眾的參與權。景觀設計師的社會價值就在于通過專業(yè)化的技術手段最大限度的滿足社會需求。

　　以社會需求的量化依據(jù)為基礎進行設計工作并不是景觀設計師工作的全部。設計的魅力在于通過藝術表現(xiàn)的手段將設計師的認知具體化，并將相關信息直接的傳達給受眾，獲得積極和正面的回應。設計是一種語言，但這種語言不應是續(xù)叨的自我吹噓，設計的語言是與受眾的直接對話。能夠滿足民眾的參與需求，同時又能喚醒民眾被嘈雜的現(xiàn)代生活環(huán)境所淡化或遺忘的對自然的體驗，使其從參與的過程中獲得愉悅、啟迪和升華，這一切是景觀設計師所能達成的最高境界。

　　景觀設計師手中掌握的權力足以影響和改變社會的發(fā)展進程，這種影響有時是隱性和間接的，特別是在全社會對景觀設計的成果缺乏量化評價的前提之下。景觀設計的量化評估應起始于景觀設計師自身細致和量化的基礎工作，空洞的口號無法改變景觀價值難以被社會認知的現(xiàn)狀。景觀設計行業(yè)自身對于設計的通用標準和規(guī)范的缺乏制約了行業(yè)自身的發(fā)展，景觀設計行業(yè)的發(fā)展有賴于行業(yè)自身的完善。

　　景觀設計行業(yè)在中國正處于快速發(fā)展的階段，培養(yǎng)景觀設計的院校數(shù)量急劇增加，畢業(yè)生人數(shù)非理性成長，水平參差過大，從業(yè)人員對專業(yè)的理解千差萬別，對于社會公眾了解景觀設計的價值造成了障礙，景觀設計行業(yè)應盡快放棄門派之爭，“允許多枝，和共生”，不刻意在短時間內依據(jù)中國傳統(tǒng)文化或國外相關體系中尋找對于景觀設計名稱或命題單一的標準答案，而應把精力盡快轉移到具體化，可操作的指導日常設計工作的標準、規(guī)范和流程，并用這些具體的工作內容去引導景觀設計教育，幫助社會公眾增強對于景觀專業(yè)的了解。景觀專業(yè)的定性不只是景觀專業(yè)從業(yè)人員的主觀判斷，而應來自社會發(fā)展的現(xiàn)階段的需求。為動態(tài)的行業(yè)性質尋求固化的解釋固然有階段性的價值，但決不可成為阻礙行業(yè)自身發(fā)展的攔路石。今天中國的快速發(fā)展要求我們?yōu)樯鐣峁┛深A見，可評價的設計服務，我們應該并且可以更加有所作為。

　　作者系上海易格總裁兼首席設計師