隨著建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)很多設(shè)計(jì)企業(yè)也把國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想引入國(guó)內(nèi)，一邊學(xué)習(xí)和吸收他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，一邊反思業(yè)內(nèi)目前存在的問題。有著近20年北美、歐洲工作經(jīng)驗(yàn)的易蘭（亞洲）規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所就是這樣一家企業(yè)。采訪中，事務(wù)所首席設(shè)計(jì)師陳躍中專門強(qiáng)調(diào)了中國(guó)建筑師要想有自己的話語權(quán)，就先要學(xué)會(huì)把握和領(lǐng)悟那些吸引全世界目光的方案背后的設(shè)計(jì)思想。

　　很多中國(guó)青年建筑師的作品，不是缺少自然環(huán)境元素，就是本土文化過于濃重，傳承的符號(hào)太多，發(fā)揚(yáng)的東西太少。這是他們往往與設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)失之交臂的原因之一。

　　尊重自然環(huán)境，不是把自然元素移植到設(shè)計(jì)中，而是一邊引用一邊提煉，通過對(duì)自然資源的提煉來反映本土文化的特色。這是當(dāng)下歐洲流行設(shè)計(jì)趨勢(shì)之一，也是其他國(guó)外大型建筑設(shè)計(jì)公司所具備的優(yōu)勢(shì)。陳躍中認(rèn)為，大家經(jīng)常提到的融中西方文化于一體，是指設(shè)計(jì)中融入中西方思想，不是把西方文化照搬過來，更不是拘泥于某一種中式風(fēng)格。

　　比如，2005年舉辦的日本愛知世博會(huì)，共有12個(gè)國(guó)家獲愛知世博會(huì)展館自然睿智獎(jiǎng)，但中國(guó)不在其列。為什么呢？在歐洲國(guó)家的展館區(qū)，最具視覺沖擊的是隱于展區(qū)角落處處可見的垃圾桶。這些垃圾桶被設(shè)計(jì)成樹墩的形狀，與愛知世博園內(nèi)的自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)。垃圾回收一般分12個(gè)垃圾桶，墨綠色桶口有日文、英文和圖案對(duì)分類品種給出標(biāo)志。展館的裝飾創(chuàng)意也是從自然中提煉出來的，最突出的創(chuàng)意是整個(gè)背景墻和天花由廢棄的易拉罐、報(bào)紙及塑料袋裝飾而成，沒有用一點(diǎn)油漆和木材料，全部用手工工藝拼成藝術(shù)圖案，既醒目、美觀，又節(jié)能環(huán)保無污染。

　　在這里，設(shè)計(jì)師沒有刻意強(qiáng)調(diào)本土文化，但人們能從他的作品中感受到為環(huán)保服務(wù)的文化精神。而在中國(guó)館，到處是豪華的裝修，滿眼是奢華材料。有復(fù)古的屏風(fēng)、桌、椅，大紅的燈籠、剪紙……為表現(xiàn)本土文化不遺余力，而對(duì)自然資源、環(huán)境的引用卻很少見。我們之所以沒有獲獎(jiǎng)，缺乏的正是歐洲設(shè)計(jì)領(lǐng)域中最倡導(dǎo)的、社會(huì)最需要的、從民族文化中提煉出來的自然元素。

　　如今，建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域回歸自然的步伐越來越快。正如歐洲一位建筑理論家所言，建筑界正在回歸不同的自然。一種是有機(jī)的自然。比如格呂設(shè)計(jì)的畢爾巴鄂古根海姆博物館，整個(gè)建筑幾乎沒有一條直線，鍍鈦的金屬外觀在陽光的照耀下光彩閃亮。不管它是像動(dòng)物還是像植物，給人的感覺都是一個(gè)活的有機(jī)體。另一種是審美的自然，或和諧的自然。建筑物必須是環(huán)境的一部分，與人們的感觀信息相融合。如笛卡兒傳統(tǒng)所提倡的，建筑以直覺、官能性、人際關(guān)系來理解自然會(huì)更加深刻。

　　對(duì)于國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)目前存在的習(xí)慣性照搬、藝術(shù)水平低、設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)等問題，陳躍中的看法是，應(yīng)該把心態(tài)放平，要虛心學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的東西，避免盲目崇洋媚外。